Turuq

Tunngavik Ostravispi Turuq(Turuqi) Federação Insular Turuq
Brasão de Turuq Bandeira de Turuq Brasão de Turuq
Lema: Nunavut Sannginivut. (Turuqi) (Nossa Terra, Nossa Força.)
Gentílico: Turuqi
Localização Turuq Localização de Turuq
Capital	Selfus
Cidade mais populosa	Selfus
Língua oficial	Turuqi, Litavi Souladiče
Governo	República federalista parlamentarista
- Primeiro Ministro	Oskar Unalaq
- Vice Primeiro Ministro	Hugo Žila
Área
- Total	160 435 km²
População
	506 948 hab.
- Densidade	2,85 hab./km²
IDH	0,700
Moeda	Turuqi Skojec/Sikujit (T$)
Cód. ISO	TRQ

Turuq, oficialmente a Federação Insular Turuq (Turuqi: Tunngavik Ostravispi Turuq) é um país transcontinental insular no norte de Čemke e leste de Nunaliit. Localizado entre o Oceano Muxit ao norte e o Oceano Selkio ao sul, com a Costa da Pequena Halmátia ao leste e a vastidão de Nunaliit e Elyon ao seu oeste; sendo historicamente definido por ser o entreposto entre todas essas localidades e sendo pesadamente influenciado pelas trocas comerciais e culturais entre os povos. Turuq é o lar de mais de 500 mil habitantes ocupando aproximadamente 160 mil quilômetros quadrados, sendo assim o país menos populoso e mais esparsamente povoado de Austeris. Sua minuta população é tremendamente diversa e é concentrada na ilha de Jaavat e sua capital, Selfus. Sua formação política, demográfica e econômica é um microcosmo do antigo Império Koiež, com aspectos únicos a sua própria realidade.

A Federação é o resultado de um movimento de Soberania do século 19 e 20, que garantiu independência em 1924, criando das posses da Confederação Koiežvit no extremo norte um país independente e neutro, guiado pela busca por igualdade entre os povos que habitam as ilhas; balanceando os interesses e culturas das inúmeras tribos e comunidades nativas Turuqi, os descendentes de colonos advindos da antiga metrópole e populações diversas advindas de todos os cantos, trazidos para Turuq por sua posição como entreposto de todo o hemisfério.

História

Pré-história

A região que hoje é Turuq é uma localização importante na migração que trouxe seres humanos de sua origem em Elyon para Tchemke por meio de Nunaliit, com o extremo leste de Turuq sendo o primeiro lugar de Tchemke a ser habitado por seres humanos.

Posterior ao fim do último pico glacial e subsequente aumento do nível do mar que separou as ilhas como são hoje, Existe evidência arqueológica que os povos nativos da região começaram a viver primariamente de pesca, consumindo uma grande variedade de animais marítimos. Depois de alguns milhares de anos, evidência existe para a presença de cultivo agrícola de subsistência, pastoreio de renas, caça de baleias, e ferramentas de ferro.

Pré-Koiež

Em suas vidas parcialmente pastoreia, parcialmente agrícola, parcialmente caçadora-coletora, os povos nativos Turuqi prosperaram por mais de um milênio. Textos imperiais de Arslan contém referências aos "Povos Misteriosos do Noroeste" que "Andavam sobre renas como se essas fossem cavalos e deslizavam sobre a água como se cavalga sobre a grama".

Os Turuqi comercializavam com o resto do mundo em marfim de animais marinhos, peixes salgados, derivados de baleia, peles de rena, e pequenos itens de todos os tipos que podiam se encontrar no extremo norte. O comércio na região era mais notável, porém, como o começo de uma fina e delicada ponte de entrepostos que levavam bens entre o extremo nordeste de Elyon e o extremo noroeste de Tchemke, que gerou considerável fortuna para alguns habitantes da região.

Esse período também é marcado pela aparição de uma quantidade pequena de escrita feita por Turuqis, com múltiplos textos dessa época tendo sido encontrados no século 19 e 20, com a maioria sendo hoje posses do Museu Nacional de Turuq e o Museu da Cidade em Selfus.

Conquista Koiež

Com a chegada do século 18, a presença da Confederação Koiežvit no mar Selkio começou a se alastrar. Uma ventura da Cidade-Cantão de Rutež encalhou na ilha de Jaavat em 1722, estabelecendo contato entre a confederação e o extremo norte. Algumas famílias Turuqi-Koiež traçam sua linhagem para um dos marinheiros ou oficiais desse barco atracado, apesar que a vasta maioria da evidência aponta que o estabelecimento de uma população Koiež no arquipélago não começaria até o começo da era Soulad.

Com o estabelecimento de comércio em larga escala com Namphâng, interesse da confederação na região como um entreposto explodiu, levando à conquista de Jaavat por Rutež em 1768 e a reclamação de enormes áreas do extremo norte pela mesma, seguido pela repassagem das posses cantonais para o governo da confederação em 1773. 1773 finalmente começa o governo efetivo da confederação sobre Turuq, criando o Escritório pelas Posses Ultramares Ocidentais que se apossou de Jaavat e se comprometeu em tornar a ilha, e a vila de Selfus, na Nemécia do Norte, começando a construção de múltiplos fortes e um porto moderno para Selfus de tal forma que todo o povo da ilha tenha suas vidas reorientadas para o serviço da marinha confederada e a facilitação do comércio.

Domínio Koiež em Turuq

Administração Koiež em Turuq era sujeita aos interesses quasi-corporativos das Posses Ultramares Ocidentais e aos interesses estratégicos da Marinha Confederada. Comunidades Alófonas (Não-Koiež Estrangeiros e seus descendentes) existem nas ilhas a milhares de anos, mas novas comunidades foram estabelecidas rapidamente pela importação de escravos e trabalhadores indenturados de outras regiões. De 1773 ao começo do século XIX, o progresso de construção e expansão de negócios foi veloz, com a draga do porto, a construção docas secas, complexos de armazéns e aterros sendo construídos com toda a terra sendo retirada das margens a cada dia levando à um porto moderno como nunca tinha antes existido em Turuq.

Outros portos, ilhas e mercantes que não se centravam em Selfus rapidamente se viram perdendo não só seus negócios mas tendo grande chance de perder sua camisa, com as venturas de mar profundo em escala industrial da Sociedade das Posses Ultramares Ocidentais destruindo o comércio de ilha à ilha que tinha previamente sustentado um rico fractal de pequenas cidades mercantes por gerações em conjunto à extração em pequena escala. A agricultura em forma reduzida das ilhas imediatamente cercando Jaavat e na ilha em si sustentava uma pequena população sedentária e comunidades de extrativismo animal, pesca e caça nunca deixaram de existir, mas a formação social das ilhas viria a morrer no vinhedo.

Isso levou muitos líderes de vilarejo e chefes de banda à irem a Selfus e prestarem continência aos Oficiais Koiež, se alinhando com eles para sustentar seu poder remanescente e sendo rapidamente convertidos oficiais civis, sendo entregues papeis a cumprirem na administração das ilhas, com muitos das famílias que os mesmos protegiam sendo liberalmente realocadas para Jaavat pelo governo colonial. Esse processo veloz de transformação levou a grande inimizade pelos pequenos grupos insulares, muitos dos quais se revoltaram contra a Sociedade em Jaavat e levantaram uma primeira onda de revoltas por volta de 1804, que levaram à reorganização da Sociedade das PUO em Turuq pelo recém instaurado novo governo do Ação Política Confederada, concedendo poder à Classe de Oficiais em Selfus dentro de uma carta municipal e reorganizando as outras ilhas em Nações, reservadas certos direitos sob tutela direta da Confederação, representada pela Marinha Confederada na Citadela de Selfus. Esse sistema, que concretamente despossuiu a população nativa das ilhas dos seus direitos, prendeu muitos em suas vidas existentes e levaram à grandes quantidades de ressentimento que iriam levar a uma segunda onda de revoltas na década de 1810, reprimidas pela marinha com um punho de ferro.

A implementação do sistema de Tutela levou ao fim das realocações de nativos para Selfus, mas com a expansão cada vez mais veloz do comércio com Elyon e a Magnalia as necessidades do porto por mão de obra não cessou. Isso levou à primeira grande onda migratória substancial de Turuqi-Koiež, que se tornaram a maioria na cidade em 1820. O período da 1ª Tutela se alinhou com o período da República dos Mestres e a expansão da escravidão, que também chegou a Turuq e veio a redefinir a sociedade Selfúsica com a chegada de povos de todo o Selkio e além como escravos, esses ancestrais de uma pluralidade das comunidades alófonas das ilhas.